Nemyslím si, že je to až tak pravda. V nějaké fázi jeho soudního procesu sice byl bezvousý, ostatně jak ukazují i rytiny, ale několik jiných rytin včetně Jenského kodexu také dokládají, že na hranici měl krátký plnovous, již pomalu zarůstající tvář...

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

No nevím, to se mi nezdá. Fyziognomie těchto dvou velkých osobností a protagonistů české reformace byla natolik odlišná, že nepředpokládám, že by k záměně jejich podob mohlo dojít byť v relativně pozdější době. Pokud bychom porovnávali tváře těchto dvou mužů, ví se toho nepochybně více o té Jeronýmově, byl to nepřehlédnutelný zjev nonkonformního bouřliváka, jak píši v jiném příspěvku.
Pokud by k záměně jejich vyobrazení v pozdější době přece jenom došlo, přičítal bych to spíše na vrub skutečnosti, že životy obou těchto přátel vyhasly v plamenech kostnických hranic...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Dovoluji si poznamenat, že malba (a nikoliv rytina ) v Jenském kodexu pochází až z doby cca 75 let po upálení. Na starších obrazech je Hus jasně bezvousý. Kromě toho mohlo už také dojít k určitému posunu vlivem vousatých kněží táborských
Co se týká záměny podob s Jeronýmem mám za to, že se jedná o prohození popisků pod jejich obrazy.
Prostě stačí srovnat starší a mladší vyobrazení.

_________________
trener

Další rozvoj podobného stylu Husova zobrazení přinesla až reformace a její protestantští rytci a jiní "portrétisté", protože mnoho takových, podobně vyhlížejících kněží viděli ve svém okolí...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

"...Bratři Eyckové se také mohli s Václavovou druhou ženou Žofií zúčastnit kázání M. J. Husa v Betlémské kapli, o čemž by svědčil Husův portrét na jejich nejslavnějším díle, Gentském oltáři, nazývaném Uctívání beránka a zobrazujícím Den Nového Jeruzaléma. (...) Jan Hus, jehož vidíme na významném místě v přímém spojení s Beránkem božím. Takové kacířství bylo v jejich době velmi riskatní. ..."

Ano, velice. Může to svědčit třeba o tom, že Husova kázání mocně zapůsobila na bratry Eycky a pak by se o Husa skutečně jednat mohlo, nebo v tom žádné kacířství nehledejme, a pak se s velkou mírou pravděpodobnosti o Husa nejedná...

Výše uvedená citace pocházi z knihy Tajemné dějiny Prahy (vydalo Nakladatelství Eminent, Praha 2000) od Bohumila Vurma.
Jen doufám a rád bych tomu i věřil, že pan Vurm nepatří mezi záhadology, s nimiž se v poslední době jaksi roztrhl pytel. Název knihy a funkce ředitele společnosti Praga Mystica by tomu mohly nasvědčovat, ale skutečnost, že Bohumil Vurm je zároveň i předsedou Nadace Hieronymus, zabývající se dílem holandského malíře Hieronyma Bosche, jejímž nejvýznamnějším počinem bylo zrestaurování obrazu Zahrada pozemských rozkoší z madridského Prada, by svědčila spíše o opaku...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Právě že ten název knihy je téměř 100% zárukou cucání tajemna z koutů, které si svoji cudnost nestačily uschovat. Ale také je opravdu možné, že jde jen o nešťastně zvolený název...?
Nicméně, detailnější rozbor možností od tohoto autora publikován nebyl? Třeba mimo zmíněný titul?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Tak pan Vurm toho napsal více, ale já bohužel od něj nic nečetl a asi už číst nebudu. Někde ho dokonce nazývají i badatelem. Ale za vyloženého "šarlatána" bych ho snad nepovažoval...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Existuje nějaké spolehlivé svědectví o vzhledu Jana Husa?
Na jedné straně je vysoký asketa z Vávrových filmů a na straně druhé malý tlouštík (tvrzení Ludvíka Součka)...

Přikláněl bych se spíše k té druhé variantě, viz výše ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

1. Jako katolický kněz nemohl mít bradku, takže ta mu musela vyrůst až ve vězení.
2. Pokud jde o postavu, tak nevíme nic. Zřejmě to zůstane v propadlišti dějin jako datum Mistrova narození nebo místo jeho narození.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Díky Jirkovi za toto přesměrování k dalšímu zajímavému kunshistorickému "oříšku".
Jistě je škoda, že tento genius nemohl zvárnit kompozici Jana Husa v Kostnici....jak říkají moji potomci, to by bylo hustý

Úvaha nad věrnou podobou mistra Jana z Eyckova obrazu je naprosto realistická. Mimochodem tento genius patří mezi moje nejoblíbenější malíře....tam, kde jiní začínali, on již dávno skončil.

Ano, Eyckovi lze silně věřit....prahl po zachycení detailů a věrností portrétovaných postav....jeho talent mu přinášel slávu a minci na tvrdý středověký chléb.
Byl doslova tlačen svými donátory ( mecenáši jeho děl ), aby jejich tváře zachytil v reáliích....techniku portrétování olejomalbou na křídový podklad přivedl téměř k dokonalosti...vytvořil nový svět z hloubky barev a tónů.....v podstatě "středověkou fotografii".

.....jedinou otázkou tedy zůstává, zda Eyck navštívil Prahu a mohl tak Jana spatřit.
Domnívám se, že skutečně mohl. Již v mládí cestoval po Evropě až na jih.
Ve svých 27 letech, kdy mohl ještě Jana spatřit, byl již povýšen na mistra v umění malířském ( celkem důležitý, ale nepodstatný fakt ).

Na obraze Adorace s beránkem, který zde hejtman nabídl ke shlédnutí, může být v horním plánu obrazu skutečně zachycen motiv Prahy. Rozhodně některé prvky tomu nasvědčují.

Chci Vám však ukázat jiný Eyckův nádherný obraz, kde se někteří odborníci domnívají ( a moje maličkost též ), že zde mistr zachytil dokonce Karlův most s Malostranskou věží.
Obraz se jmenuje Madona kancléře Rolina ( odkaz níže )....mezi dvěma sloupy vidíte famózní průhled do krajiny s městem ( které je mystické, ale architektura až tak nikoliv ) a nad řekou se klene domnělý Karlův most....malíř jej ve své drobné fantazii oproti reálu vytvořil do oblouku, stejnou hravost předvedl i v jiných maličkostech, ale inspirace z Karlova mostu je zde do nebe volající.....tehdejší Praha fascinovala svět i umělce, kde jinde vzít tak silnou gotickou inspiraci, nežli zde...
Detail z obrazu "Karlův most" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... Detail.jpg

Je tedy pravděpodobné, že na jeho obraze vidíme Jana Husa v podobě, jakou malíř skutečně znal.

Ano, je skutečně překrásný.

Ale vraťme se k historii.
Z díla Jana van Eycka jsou opravdu některé fragmenty inspirovány Prahou, protože oba bratři Hubert i Jan byli s velkou mírou pravděpodobnosti členy delegace francouzského královského dvora, která se na cestu do vzdálené Prahy vydala na podzim r. 1408. Toto poselství ke králi Václavovi IV., které sestavoval vévoda Antonín Brabantský, bylo pověřeno dvěma úkoly. Tím hlavním úkolem bylo přesvědčit krále Václava o účasti na koncilu v Pise a tím druhým, neméně závažným úkolem, bylo přivezení 18leté Václavovy neteře Elišky Zhořelecké vévodovi Antoine de Bourgogne za nevěstu.

Jan van Eyck, když uviděl překrásnou Elišku na vlastní oči, tak prý k ní zahořel tajnou a platonickou láskou.
A proto na dvou Janových obrazech (Svatá Barbora a právě výše zmiňovaný Madona kancléře Nicholase Rolina Paula) inspirovaných jeho pobytem v Praze je zachycena líbezná tvář Elišky Zhořelecké, jako forma umělcova jinotaje. (Tuto skutečnost potvrzuje mj. i znalec výtvarného umění, prof. VŠUP Vratislav J. Žižka.)

Ale zpět k podobě M. Jana Husa. Z výše uvedeného vyplývá, že je velice pravdě podobné, že se bratří van Eyckové mohli s Husem setkat a nelze ani vyloučit, že se účatnili jeho kázání, která pro ně musela být spolu s atmosfétou v Betlémské kapli zjevením...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Také bych asi zahořel
Úvaha pana profesera je velmi interesantní, doposud jsem ji neznal. Díky za ni!
Tváře těch sličných dívek jsou si skutečně nápadně podobné.
Nevěděl jsem ani o jejich misi k Václavově dvoru, pak tedy není co řešit... klobouk dolů

Docela věrohodná podoba mistra Jana Husa mi přijde ta, která je zobrazena na oltářním obraze z Roudník od anonymního autora přibližně z r. 1486. Vzhledem k určené dataci obrazu by tato na obraze zobrazená Husova tvář mohla být tou málo vzdálenou od skutečnosti. Podrobněji o obraze viz tady.

Pozn.: Omlouvám se, že z důvodu ochrany autorských práv zde bohužel zatím nemohu uvésti fotografii onoho obrazu.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

K obojímu zobrazení viz sem ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)