Pokud chceš těmito rádoby vtipnými bláboly mocí mermo odrazovat od další diskuse o historii nově se zaregistrující přispěvatele, kteří na toto fórum vznesou upřímně míněný dotaz nota bene v kapitole o historii ( ), vkládej to rovnou sem do tohoto tématu, jinak skutečně budu muset dát přednost přispěvateli s 1 příspěvkem před tím s aktuálně 269, který do témat o historii už dávno nemá co říci, neb již zřejmě vystřílel všechny své nepočetné "náboje" ...

Jak si to vykládáš ty, je mně celkem šumák, neboť se jedná o NEhistorická a "pokecová" témata.
Jinak by sis to ale vskutku špatně vyložil, mně opravdu došla "jenom" trpělivost. A víš proč? Důvod je velice prostinký. Na ty mé, ve velice smířlivém a přátelském duchu zasílané obsáhlé Soukromé Zprávy, kterých nebylo málo, byly adresovány tobě a já se ti v nich snažil mnohé trpělivě vysvětlit, tak ty ses na ně - velice eufemicky řečeno - vykašlal. A to pěkně zvysoka. Ostentativně a soustavně ignoruješ moji trpělivost, toleranci, snahu o (nejen historickou) objektivnost i vyváženost a v neposlední řadě i moji snahu o ekumenický přístup k věci. Především proto jsem psal "komu není rady ...", víme.
Takže si, prosím, laskavě odpusť laciné řeči o "argumentech", které někomu došly, neznějí ani za mák věrohodně a jsou farizejské.

A když už jsme u těch argumentů, obávám se velmi, že došly úplně někomu jinému, a to v tématech o historii, proto se tak křečovitě upnul k "pokecovým" tématům a teď prolévá krokodýlí slzy nad jejich uzamčením, maje sám máslo na hlavě.
Pokud by někdo náhodou nevěděl, o kom je řeč, tak tady na fóru disponuje nickem "Jan" ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Mě se po tom nestýská, nepodsouvej mi něco co jsem neřekl.

_________________
Ut omnes unum sint.

... jestli sis náhodou nevšim', použil jsem i plurálu.
A jestli sis to jednotný číslo ve 3. os. vztáhnul na sebe, není můj problém, neboť jsem nikoho nejmenoval ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Kdo z nás je bez hříchu, že... říká se že i světec hřeší 7x denně. Otázka je v tom, jak těžké jsou to hříchy.
Hovořím o tom, co ustanovil Kristus - o svátostech. A Kristus má v mých očích větší moc, než všechny naše viny. Či snad je Kristus tak bezmocný, že je odkázán na disponovanost lidského materiálu?

_________________
Ut omnes unum sint.

To už je zase moje záležitost, kam napřu svou pozornost. Jedna ze základních vlastností člověka je to, že má svobodnou vůli (kterou nám dal Bůh).

_________________
Ut omnes unum sint.

Já téhle sofistice prostě nerozumím a obávám se, že rozumět nikdy nebudu.

Opakováním jinými slovy stále stejných argumentů a nereagováním na argumenty oponenta je v podstatě odváděním pozornosti od meritu věci a více či méně nápadným odchylováním se od tématu.
K čemu je pak takový dialog, který se mění v monology "neslyšících"? ... ... Nechci bejt sprostej!

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Dejme tomu.
Pak by ses ale zase ty neměl pozastavovat nad tím, když je třeba "nějaké" téma uzamčeno. A říkat tomu "cenzura" je nonsens. Proč? No, i demokratická společnost se musí řídit jakýmisi elementárními pravidly, kterým se říká zákony. Když pak někdo opakovaně porušuje tyto zákony a projevuje se u něho recidiva, jde většinou za katr a je zamčen. Když se "zamčený" slušně chová, je mu dříve odemčeno.

Tady toto naše fórum je také jakousi demokratickou "virtuální" společností se svými pravidly. Když tato pravidla někdo porušuje a to dokonce soustavně, tak je mu taky cosi zamčeno. Když se pak provinivší začne chovat slušně, jsou např. zamčená témata odemčena dříve.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tak zkus si o tom přečíst nějakou fundovanou literaturu, tedy katolickou (žádný strach, nechytneš z toho žádnou chorobu ). Mě nebaví Ti furt ozřejmovat věci, které je schopen ti přeříkat průměrný žáček katechismu i když ho probudíš kejblem studený vody v jednu v noci.

_________________
Ut omnes unum sint.

No, možná jsem - při vší úctě - té "katolické" přečetl víc, než ty té "nekatolické".
A víš proč ji taky čtu? Zjisti si, proč především katoličtí kněží za komunizmu (aspoň někteří z nich) ovládali marxizmus daleko lépe než jejich bolševičtí soudci ...

Když tě to nebaví, tak to prostě nedělej, já o nějaké "školení" z katechizmu stejně nestojím, neb ho ani nepotřebuju. Aniž bych chtěl hovořit za jiné, jsem přesvědčen, že oni také nestojí. Tak jednoduché to je.
Navíc mně jde v prvém plánu o historii.

Proto postačí, když se daleko více ponoříš do tématu a sem tam odpovíš i na ty pasáže mých příspěvků o historii, na něž se ti odpovídat evidentně nechce. To fakt úplně postačí. To zase nebaví mě furt ozřejmovat tobě.
Nemáš-li totiž k tématu o historii říci cosi podstatného, aniž by ses musel utíkat např. ke katechizmu, je možná lepší neodpovídat vůbec, nebo svůj komentář svěřit rovnou do "pokecu". Znáš to: "Mluviti stříbro, mlčeti zlato!" a někdy to opravdu sedí ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Jo, to netřeba na každym kroku vopakovat a připomínat, toho si tady na fóru už ráčil stejně každej všimnout.
Horší na celé věci je to, že se pak na spoustu historických událostí a především souvislostí nedokážeš - a s touto averzí a handicapem ani nemůžeš - podívat objektivně a netendenčně.
Ale to už tady taky každej ví.

BTW: Já jsem se taky musel naučit přestat Habsburky vnímat jen "nekatolicky", jinak bych se ve studiu období po r. 1526 nikam nedostal. A vo tom to je.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)