Tak tuto kauzu, která byla dlouho v utajení, (irským) katolíkům opravdu nezávidím.

Na celé věci je však nejvíce odsouzeníhodné to, že o tom ta "pravá" církev od samého počátku věděla, ale nekonala. To je pokrytectví nejhrubšího zrna, kterého by se (naivní) člověk u křesťanského společenství nenadál.
To, že si Řád křesťanských bratří vymohl, že nebudou zveřejněna jména provinivších se, je už "jen třešinkou" na pořádně prožluklém dortu.
Pokud bude někdo z "řádových bratří" odsouzen, mají se na co těšit. Spoluvězni odpuštějí kdeco, jenom ne pedofilii.

Podrobnosti najdete tady ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Namakaní bubáci si na něm smlsnou a to zcela poprávu.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Ještě nedozněl obrovský skandál irských katolických pedofilů a už je tady skandál nový, tentokrát ze Slovenska.
Týká se bývalého agenta ŠtB, trnavského arcibiskupa Jána Sokola, který údajně dle časopisu Týžden zdefraudoval půl miliardy slovenských korun z majetku církve, a převedl je na zahraniční účty bývalého taky agenta ŠtB.
Že by si dva kámoši zase po dlouhém čase podali ruce? ...

Podrobnosti tady a také zde ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Pár teologických rozdílů:
1) Svrchovanou autoritou církve i každého věřícího je pro ni Duch Kristův
2) Z důrazu na svrchovanost Ducha Kristova vyplývá též princip svobody svědomí, kterou chápeme ne jako libovůli, nýbrž jako svobodnou poslušnost a podřízení se autoritě Krista jako nejvyššího Pána.
3) Společnou víru založenou na Písmu a starokřesťanské tradici žijeme, vyznáváme a vyjadřujeme ve spojitosti s duchovními tradicemi našeho národa, zejména s tradicí české reformace.

zdroj: Český zápas č.21 - Teologické důrazy CČSH

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Neodpustím si také trochu teologie, "duch Kristův" je pro mne nádhernou příležitostí "na smeč".

Témátko "duch Kristův" se údajně probíralo na Ekumenické radě církví (mám to od jednoho, podotýkám že nekatolického duchovního), protože vznikly doměnky, že odporuje Trinitárnímu monoteismu (jeden Bůh ve třech osobách), že "duch Kristův" je jakási "čtvrtá božská osoba". Nutno podotknout, že v "základních" církvích - východní a západní (katolické a pravoslavné, chcete li) není po pojmu "duch Kristův" ani památky.
Jediný Duch, který se v obecně křesťanské tradici (tedy nejen katolické) vyskytuje, je třetí Božská osoba - Duch svatý, vycházející z Boha Otce i Syna. Je jim tedy společný. Nějaký extra duch, který by byl jen a pouze Kristův, ten tam není. V pravoslavném pojetí dokonce Duch vychází pouze z Otce. Opět tedy žádný extra duch. "Duch Kristův" je tedy čistě výmysl husitských teologů, kdybych chtěl použít slovník těch takzvaných reformátorů, tak je to "pozdní lidský nálezek" dokonce pozdější než údajné katolické nálezky.
CČSH se prý kvůli "duchu Kristovu" málem do ERC nedostala, protože byly pochyby, zda je skutečně křesťanskou. No, nakonec je tam (nevím proč, pokud "čtvrtá božská osoba" trvá) vzali.
Základní křesťanskou tezí je totiž, že je jeden Bůh ve třech osobách a to je všem křesťanům společné. Kdo má něco jiného, to už není křesťan, to je obecně, nejen katolicky, přijímaný názor. Dořešme tedy otázku, zda má cenu tady řešit rozdíly mezi Kat.C. a CČSH, pokud jedna z nich (druhá zmíněná), má v základních pojmech guláš (přímo Segedinskej) a není tedy zřejmé, zda je vůbec křesťanskou, nebo je naprosto mimo a na křesťanskou si jen hraje. Dořešme "ducha Kristova". Jak to s ním vlastně je?
Výše zmíněné podporuje mou doměnku, že Hus by se velice divil, kdo a co se hlásí k jeho odkazu a jménu. On totiž sice přál bludům Viklefa, ale o trinitárním monoteismu pochyby neměl.

Summa toho: Díky Ti, Sabine, žes utvrdil mou katolickou víru. Lépe je věřit tomu, co zde kontinuálně funguje přes 2000 let a co má oporu v Písmu a v Tradici Církve, než teologickému guláši uvařenému v okolí pana Farského před pár desítkami let. Čili: Zmíněný výtažek z Českého zápasu mi nikterak neuškodil, ba naopak mne utvrdil v tom, že má konfese je správná. Děkuji co nejzdvořileji. Včil se nějak poper s tím, žes potvrdil víru papeženeckou, místo abys jí potřel. Ou, eště že večer jdu na Mši svatou.

Mimochodem:
- katolická tradice našeho národa je eště starší a tím pádem prověřenější a důvěryhodnější. Či jsme toho názoru, že něco teologicky vadného by vydrželo xy stovek let?

_________________
Ut omnes unum sint.

Soukromá zpráva od jakéhosi anonymního papežence:
Díky Ti, Sabine, žes utvrdil mou katolickou víru. Lépe je věřit tomu, co zde kontinuálně funguje přes 2000 let a co má oporu v Písmu a v Tradici Církve, než teologickému guláši uvařenému v okolí pana Farského před pár desítkami let. Čili: Zmíněný výtažek z Českého zápasu mi nikterak neuškodil, ba naopak mne utvrdil v tom, že má konfese je správná. Děkuji co nejzdvořileji. Včil se nějak poper s tím, žes potvrdil víru papeženeckou, místo abys jí potřel.

Aby bylo jasno. Mě vůbec nejde o záchranu ztracených papeženeckých duší. To je jejich problém. Pouze zde odkrývám lži, nazývám skutečnosti pravými jmény a bojuji za odkaz našich předků.
Ještě ke směšnému papeženeckému hodnocení starší=lepší. Římská říše trvala skoro 1000 let a Kristus byl na světě "pouhých" 33. Papeženeckou logikou je tedy Římská říše daleko lepší, chytřejší, váženější a učenější.

Papeženci se odkazují k něčemu co zde vytvořili a co zde prý trvá 2000 let. Jejich současná organizace svázaná dogmatickými zákony, nemá s prvotními křesťany nic společného.
Jaký je rozdíl mezi Volchem, který ve Svatoboru obětuje Svarogovi jehně a antikristem, který odpírá věřícím krev Páně a klaní se sochám mrtvých lidí? Žádný. Oboje je proti zákonům Krista.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Milý Watsone, kolikrát vám mám říkat, aby jste si víc všímal detailů. Srovnával jsem nauku Církve a nauku CČSH, tedy nauku a nauku, věci, které lze srovnávat. Jenže Sabine ty srovnáváš Krista (Boha a člověka v jednom) s čistě lidským státním útvarem jakým byla Římská říše, čili srovnáváš nesrovnatelné.
Už jsem Ti navíc jednou říkal, aby ses vyvaroval řečí o antikristech a rozhodování o tom, kdo se drží Božích zákonů a kdo ne ponechal na Někom jiném. Vy husitáci jste pořád stejně horký hlavy, s Tebou se nedá diskutovat.
Povšimni si prosím jedné věci - já tady mluvím o teologii ("duch Kristův") - navíc podepřené i mimokatolickými důkazy (viz třeba mnou zmínění pravoslavní), čili to není čistě jen "papeženectví". Možný je, že bojuješ za odkaz předků. Jen zkus v klidu uvážit (pokud jsi klidného uvážení vůbec schopen, pokud už ti nezbyly už jen výpady na hranici hysterie, jihž jsme čas od času svědky, horká hlavo), zda Tebou tak vášnivě hájený odkaz předků vůbec stojí za hájení a zda k němu máš krom patriotismu i nějaký jiný důvod.
Ale to jsem to zakecal (ach jo). Já tady hovořim o teologii a Ty na mně vyrukuješ s přímou úměrou starší=lepší. Ona tahle úměra platí, ale jak u čeho, při srovnání Krista a Římské říše rozhodně ne, už proto, že se to prostě porovnávat nedá.
S Kristovou Krví Ti položím otázečku: Když Jan Hus celý život podával pod jednou, také to byl antikrist odpírající lidu Krev Páně? Než něco napíšeš, dvakrát si to po sobě přečti, než to odešleš k publikování. Vyhneš se tak těmhle otázkám.

_________________
Ut omnes unum sint.

Antikrist nemá co soudit Mistra Jana, který schválil vrácení krve Páně prostému lidu a tím mu zajistil spásu duše.

Pokud jde o srovnávání starší=lepší, je to nesmysl, ale když chce papeženec hrát tuto hru, tak dobře. Protestanti jsou ve víře starší než-li papeženci, protože se vrátili k původní prvotní církvi, kdežto papeženci ji okleštili dogmaty a Krista nahradili Mařenkou a dalšími stovkami svatých, tudíž jejich modloslužebnictví vzniklo daleko později.

Jo, a pokud se někomu tady nelíbí, tak sem nemusí chodit.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Když myslíš, že schválil... Já si myslím, že k tomu byl rezervovanější. Vem si jeho list Jakoubkovi z Kostnice: "Milý Kubo, nechvátej s tím."
A na to, že jsou protesti starší než katolíci, na to jsme přišli jak? Katolická církev existuje od dob Krista, v té oddělené západní formě od roku 1054 od tzv. velkého schismatu, kdy se rozštípla na římskou a pravoslavnou církev. Kdežto husiti se datujou až 14..něco, protesti sami až 15..něco. A název protestant vznikl podle protestu nějakejch knížat až v onom 16. století. Opravdu si, milý Watsone, víc všímejte takovýchto detailů.

A Krista jsme nikým nenahradili. Ale když si myslíš že jo, nemá se s Tebou cenu bavit. Snad bych jen doporučil aby jsi zašel "na čumendu" do katolického kostela a naposlouchal si konsekraci. Promění se tam chléb a víno v Tělo a Krev Krista, ne v tělo a krev Panny Marie či nějakého svatého.

Takže hezky polopaticky:

1. skupina (úcta nejvyšší) - Bůh v Trojici, Otec, Syn a Duch svatý, pokud víš vůbec po masáži "duchem Kristovým" co to je...
2. skupina (úcta střední) - Panna Maria
3. skupina (úcta hierarchicky nejnižší) - Svatí a světice.

Mě že se tady nelíbí? Mě tvé pseudonáboženské představy uvádějí neustále v záchvaty smíchu, takže se mi tu velmi líbí.

_________________
Ut omnes unum sint.

Vatikánku, ty by jsi si měl přečíst Sabinuv článek ještě jednou. On ti neříká,že protestanti jsou starší než katolíci!!! Všichni víme od kdy jsou husiti,protestanti atd. On ti jen říká že protestanti chtějí navázat na tradice Ježíše a prvotní církve a ne to co z toho udělala ta vaše církev svatých nesmyslů!!!

Mimochodem - dějiny dokáží být zajímavé v tom, jaké jsou v nich zvraty. Jedním takovým paradoxem dějin je třeba to, že v někdejším působišti Jana Želivského dnes žijí bratři františkáni a jako obr relikvii tam uchovávají část hábitu sv. Jana Kapistrána, nám známého odpůrce kompaktát.
Podobným paradoxem je třeba to, že pražský dominikánský konvent se nachází v Husově ulici...

_________________
Ut omnes unum sint.

NBK, Exodus, kapitola 20:
Nevytvářej si modly v podobě čehokoli nahoře na nebi, dole na zemi
nebo ve vodách pod zemí. Neklaň se jim a nesluž jim, neboť já
Hospodin, tvůj Bůh, jsem Bůh žárlivě milující.

Všechny ty tapiserie, vitráže, sochy a obrazy, které prý maji vést papežence k Bohu se spíše stávají zátarasem a ztrhávaji je na cestu hříchu a modloslužebnictví.


Dalším porušením Desatera je jejich pozdrav nařízený jejich kápem z Vatíku:
Neužívej jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo, neboť toho, kdo
by užil jeho jména nadarmo, Hospodin neponechá bez trestu.

Toto jsou další důkazy padlé víry, uctívání zlatých telat.

Jistě, že antikrist tyto dva příklady opět "vyvrátí" nějakým lidským nálezkem, ale tomu se můžeme pouze smát.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Na programu Viasat History v poslední době běží velice zajímavé dokumenty o vlivu protestanství na různá odvětví lidského (i posmrtného) života pod názvem Protestantská revoluce.
Každý díl rozebírá určité téma, které bylo papeženci svázáno a díky protestantismu se osvobodilo. Například splnoprávnění žen ve společnosti, očištění víry od modloslužebnictví, gramotnost prostého lidu, vítězství rozumu nad tmářstvím, apod.
Vřele doporučuji ke shlédnutí.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Jo, rozumím.
Katolíci jsou totiž známí svou sběratelskou vášní různé veteše a harampádí (jejichž původ je někdy docela sporný) po svých kanonizovaných bratří v Kristu. Takže tento taky svatý by se možná i divil, co vlastně svého času nosil na sobě nebo používal ke své denní potřebě ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

posílám přepis z jedné knihy o dalším zázraku tentokrát v mém okolí " V nedaleké obci Suchdole, nedaleko Police nad Metují se stal "zázrak". Jisté mladé hysterické dívce Kristině Rynglové se v lese zjevila panna Maria. Řekla to kněžím, a od te doby se tam děly "zázraky". Vystavěna v lese kaplička, ke které vedly schody i křížová cesta v lese zřízena, rovněž i studánka. Začalo tam putovati množstvi poutníků zbožných, celé vlaky byly vypravovány, nejvíce z Moravy, a kněží i hostinští měli zisk. v těch letech vyšla i brožurka,sepsaná učitelem Janským, v níž vypočítány všecky zázraky. Byla tam též tato zpráva " Jistý evangelický pastor, z blízkého okolí měl dceru od narození chromou, která kulhala, a ten putoval s ní u víře k zázračné Panně Marii Suchdolské, i stal se zázrak, že dcera byla uplně zdráva a správně chodila" Ovšem, že každý, kdo rodinu faráře znal, se tomu vysmál, poněvadž nikdy žádnou chromou dceru neměl, a všecky správně chodily.