Toto téma by se mělo týkat těch, kteří stáli na straně Husově, kteří přiložili své pečetě ke stížnému listu proti mistrovu upálení a další ti, kteří stáli od počátku na straně opravného reformního hnutí, ale pak se z různých důvodů postavili na druhou stranu.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Mezi prvními bych jmenoval předního králova milce pana Jindřicha Lefla z Lažan, který Husovi před jeho odchodem do Kostnice poskytl azyl na svém hradu Krakovec.

Václav IV. někdy na přelomu ledna a února 1419 ustoupil ultimativním požadavkům svého bratra Zikmunda a mj. vypověděl z Prahy Jesenice, kvůli němuž byl nad Prahou vyhlášen interdikt, a přikázal vrátit kostely získané husity v letech 1415 - '16 zpět katolíkům.
Po těchto králových opatřeních některé vrchnosti na venkově jako např. právě Jindřich Lefl z Lažan přitvrdily kurs. Na jeho bechyňském panství údajně katoličtí faráři vyháněli za pomoci jeho ozbrojenců husity z kostelů. V r. 1420 je již zcela nepokrytě na straně Zikmundově, a to se mu stalo osudným, neboť v bitvě pod Vyšehradem Jindřich Lefl z Lažan, pán na Bechyni položil svůj život na straně královských...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Jindřich z Vartemberka jako jeden z prvních v roce 1415 zpečetil stížný list. Jeho hlas přišel v té době velice vhod, neboť jako správce královéhradeckého kraje ovládal i krajskou vojenskou hotovost.
Zprvu neváhal použít ani násilnou cestu proti odpůrcům Husa, ale za nedlouho se sám stal trnem v oku radikálním táboritům, od nichž přišel o svoje sídlo a na čas se musel skrývat i u katolické šlechty.
Stručný profil Jindřichův:
http://www.e-stredovek.cz/kniznica.php? ... artemberka

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Trošku odlišný případ je i Vaňka z Jenštejna. Ten sice osobně protestní list nezpečetil, přesto si myslím, že sem patří.
Dokonce nikoho z Jenštejnů mezi signatáři nenajdem! Ale Vaňkův otec byl jedním z osmi, se svými příbuznými, kteří r. 1415 odeslali vlastní list na podporu Jana Husa. Pavel II. z Jenštejna (Vaňkův otec) zemřel ještě před definitivním vypuknutím husitských bouří (+ 1420), za to Vaněk se do revolty zapojoval již v časných počátcích, kdy mu za odboj bylo r. 1417 královskou mocí zabaveno vlastní sídlo - hrad Bradlec.
Ale i po přesídlení se aktivně účastnil husitské politiky...
Po roce 1421 však došlo ke zlomu, kdy z Vaňkovy strany jakákoliv iniciativa náhle ustoupila a snad přešel i na katolickou stranu. Ovšem i ke kališnické straně zůstal naprosto nekonfliktní... http://www.husitstvi.cz/forum/viewtopic.php?t=457

Jeho osud vzbuzuje domnění, že po zmiňovaném roce musel sekat latinu, neboť ho před popravou dvakrát zachránila šlechtická urozenost a královská milost... ale tehdy se ještě příliš na nějaké podmínečné propuštění nehrálo....?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Podobně jako Lefl z Lažan dopadli dva moravští páni, signatáři protestního listu proti upálení M. J. Husa, kteří u Vyšehradu bojovali na straně Zikmundově.
Jednalo se o Jaroslava ze Šternberka a z Veselé/í, který u Vyšehradu padl a Jana z Bítova, jenž byl husity zajat...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Pečetit měl i Jan Městecký z Opočna, jenž za dob husitských dovedně pláštík svůj na ruby obracel.
Syn Štěpána z Opočna držel Opočno, Heřmanův Městec na Chrudimsku, zmiňován je v souvislosti s pověstí o pokladu opatovických mnichů. Na počátku revoluce byl hejtmanem v Chrudimi, podílel se na zničení husitských posádek v Chotěboři a Přelouči (počátek roku 1421) Po obsazení města 21.4. 1421 byl o úřad připraven a přísahal, že se stane spojencem husitů. Téhož roku ale v Jihlavě 4 artikuly odpřísáhl a zůčastnil se během II. křížové výpravy vpádu Slezanů. Následně byla jeho korouhev pověšena na Staroměstském náměstí na pranýř. Několik let bojuje společně se Slezany, Půtou z Častolovic a jinými katolickými pány proti sirotkům, převážně na Hradecku, kde má několik držbe a správ. V roce 1427 mění opět stranu, získává do správy hrad Lichnici, ale záhy poté přechází na stranu Zikmunda. Po dlouhém obléhání hradu v listopadu 1429 kapituluje a přechází k sirotčímu bratrstvu. Další osudy mi známy nejsou, Opočno držel až do roku 1431, zda tehdy zemřel, nevím.

_________________
https://www.e-stredovek.cz

Ovšem, pokud někdo přidal svoji pečeť pod Stížný list, neznamená automaticky, že souhlasil s Husovým učením. Třeba jenom nesouhlasil s procesem...

_________________
https://www.e-stredovek.cz

...vím o něm, jenže Městeckej je kapitola vůbec sama pro sebe... Tak jsem ho raději ani neuváděl. Vědomě...

Souhlasím, naprosto správná a logická úvaha.
Přesto se domnívám, že v r. 1415 ještě nebylo zdaleka zřejmé, co přesně bude následovat, takže mezi signatáři bychom jistě našli mnoho těch, převážně příslušníků z řad nižší venkovské šlechty, která Husovo učení přijala za své. Jaký byl poměr mezi příznivci a odpůrci Husova učení z 452 signatářů si netroufám pochopitelně ani odhadovat ...

... "Kdysi obávaný výtržník a husitobijce Městecký jako by ztratil chuť k životu. Přistoupil ke kalichu a někdy ve druhé polovině roku 1432 zemřel." (P. Čornej, str. 538, 2. revidované vydání z r. 2010)

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Opravdu velice zajímavě položená otázka! Ale dovolím si trochu oponovat... pokud někdo nesouhlasil s Husovým učením, jistě jej musel vnímat spíše negativně... v duchu tehdejší církve - jako heretika.
Nakolik asi tehdy byla potřeba obžalobu z kacířství nějak objektivně a spravedlivě hodnotit? Vždyť šlo o prohřešek proti Písmu - vlastně ten nejzávažnější zločin > proti Pánu Bohu! Šlo stát tedy nějak stranou?
Tak to bylo celkem nehezký odbytí! Čertíš se u toho jako by Tě někdo předběhl s trumfem, který si´s sám schovával. Já jsem rád že tu byl uveden.
A vědomě uveřejnění také hodnotím >

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Nepochybně, ale přesto jeho proces mohl vnímat jako pohanu jazyka (rozuměj národa), protože s Husem byl v podstatě odsouzen jako kacířský celý národ. Alespoň tak to prezentovali nejen konciliární jestřábi, ale i spousta otců koncilu...

No to je ti podobný. A Ježek mě s žádným "trumfem" nepředběhl jednoduše proto, že to podstané o Městeckým jsem dávno sdělil mj. v tématu http://www.husitstvi.cz/forum/viewtopic.php?t=174 .
Tady v tomto tématu jsem o něm nechtěl a nebudu psát úmyslně, protože jsem přesvědčen, že on není typickým příkladem pro toto téma. Byl by to totiž strašně laciný příkad...
btw. Tato ikonka , kterou používám velmi zřídka, patřila jen a pouze Městeckýmu, víme ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

To nevadí, já bych sem shrnul klidně všechny tyto osobnosti a pak z toho můžem vyvodit třeba i obecnější nebo statistické závěry...?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Jj, proč ne...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Pozvánku na slavnostní prezentaci faksimile Stížného listu české a moravské šlechty proti upálení M. Jana Husa najdete ZDE ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

... a info z této prezentace TADY .

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

ČCE se finančně podílí na vyhotovení faksimile stížného listu pro stálou expozici Musée international de la Réforme v Ženevě. Podrobnosti viz tady ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)