... njn, to jsou ty kontroverzní korouhve s rudými kalichy na černém podkladu odporující heraldickým zásadám: kov na barvě či barva na kovu.
Už se o tom tady na DF pochopitelně psalo, ale možná nebude od věci, si to znovu připomenout. Jedna z hypotéz tvrdí, že tato barevná kombinace vznikla v době Národního obrození, kdy se jako vzdálené echo husitských tzv. "poutí na hory" začaly pořádat tábory lidu na těch horách, kde docházelo k oněm poutím na hory v době před 4 stoletími. Černá = smrt nepřítele, červená = krev prolitá v boji za vlast. No, není to snad přitažlivá asociace? ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Černá může být v heraldice (a tedy i vexilologii) považována za kov ("zčernalé stříbro") - viz Vratislavové z Mitrovic.

Ano,
tohle už jsem taky slyšel, dokonce nedávno, ale domníval jsem se, že se jedná jen o nějakou legraci.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

A co ocásek praporce - nemá být nahoře ??

_________________
Koiko Tomio

Vidíš, toho jsem si všiml až po Tvém upozornění, protože mě především trkla do očí ta barevná kombinace - červená/černá.
Ano, ocásek dole jsem taky nezažil, ani o tom nevím, že by takové korouhve existovaly. Ale nejsem bohužel odborník na vexilologii, a to ani omylem.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Není to zcela přesné.
Černá se v heraldice za kov nepovažuje nikdy. Je ale pravdou, že stříbro (třeba i na iluminacích) zčernává. Rod Vratislavů z Mitrovic tradoval legendu o svém původu z vládnoucího rodu Přemyslovců, konkrétně od Vratislava. I jejich erb měl prý barvy přemyslovského, tedy červená a stříbrná (bílá), která údajně zčernala.

Obávám se, že v případě Vratislavů z Mitrovic už byl jednou vytvořen precedent.

K této problematice nejnověji P. Čornej:
"...v případě barevných iluminací je kalich vždy pozlacený (zlatá barva odkazovala k Bohu) a umístěný v červeném poli, značícím krev Kristovy vykupitelské oběti."

Bůh Otec (zlatá barva) a Ježíš Kristus boží Syn (červená) představují dvě osoby Trojjediného boha. Pokud součástí korouhve byla i konsekrovaná hostie nad kalichem, pak by mohla symbolicky zobrazovat Ducha svatého (bílá, tj. stříbrná, viz 2. obr. níže) a Trojjediný bůh by byl kompletní.

Zlatá=žlutá=Slunce=Bůh - k tomu viz také ještě SEM ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Když se v předminulém století v Čechách objevil fenomén tzv. "táborů lidu", bylo možné na nich spatřit husitské korouhve s červeným kalichem:
1) na černém podkladě
2) na bílém podkladě.
Bohužel ani jeden z nich není ikonograficky doložen v žádném z pramenů.

Ten posledně jmenovaný, který vlastní i autor tohoto příspěvku (viz obr. níže), je aspoň heraldicky správně a je notoricky znám z husitských akcí.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)