Jinak zásadní článek o johanitech (nejen) strakonických je k dispozici zde:
http://is.muni.cz/th/23741/ff_d/Textova_cast.pdf

_________________
De omnibus est dubitandum.

Ano,
toto vysvětlení se přímo nabízí.

Díky, Iohannesi!
To by se některým našim přispěvatelům mohlo velice dobře hodit.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ale vydával , úplně bez problémů. O středověkých kronikářích píše pěkně P. Čornej v knize, na kterou je zde poměrně často odkazováno: Tajemství českých kronik. Dovolím si zde citovat jen pár vět:
"Svět lidí pozdního středověku byl jiný, stejně jako byla jiná jejich psychika. Nedílnou součást tehdejšího vědomí tvořila křesťanská víra, která zůstávala po celý středověk latentním sociálně psychologickým faktorem, ovliňujícím a určujícím vztah každého jedince k vnější realitě. Prismatem víry hleděli lidé na svět a prismatem víry posuzovali události kolem sebe. ..... Z dnešního pohledu tak středověk nevedl žádnou hraniční čáru mezi sférou faktů a sférou víry. Nerozlišoval mezi nimi proto, že oblast faktů a oblast víry se vzájemně prolínaly. ...Ve světě prosyceném vírou považoval středověký člověk za součást skutečnosti i nadpřirozené jevy a nadpřirozené bytosti. Zázrak tvořil pevnou složku reality a byl interpretován jako projev moci a vůle početného sboru svatých či samého Boha."

To Jiří: Ke zmiňovaným úvahám o průběhu bitvy u Sudoměře bych ještě připojil informaci, že s výjimkou několika pánů není známo sociální složení katolického vojska. Ale z těch cca 700 jezdců určitě nebyli všichni těžkooděnci. Pokud někdo útočil přes bahno rybníka Škaredý na hráz obsazenou prostým lidem, stěží to byl těžký jezdec panského stavu. Rovněž si nedokážu představit, jak by se těžkooděnec pohyboval v blátě, pokud by do něho seskočil přímo s koně. Jeho ostruhy totiž byly pořádně dlouhé a na konci měly kolečko-hvězdici:
http://wagner.bitva.cz/images/wag09-39.jpg
Rovněž špice plátových bot (pokud je tedy měl) byly dlouhé, aby noha nevypadla z třmenu. Osobně bych těžké jezdce lézt do bahna vůbec nenutil, to by dopadlo špatně . Myslím, že lidí, kterým mohli útok přes bahno rozkázat, měli dostatek. ... a na ně čekalo jinší překvapení, než závoje a řízy husitských žen. Na bojišti se totiž našlo několik nášlapných ježků, prý právě na dně rybníka Škaredý. Předměty to byly opravdu "škaredé" . Viz zmínka zde: http://www.arsmaiorum.eu/Texty/Petr/SbP ... 202009.pdf

_________________
Martin, střelec českobrodský

Samozřejmě se daly nalíčit třeba i provázky, sítě, oka apod. Za té mlhy či tmy pak na rybníce asi vypukl všeobecný zmatek:
Tak ten div nepřátelé vidouce, tak jsou v mnoho hlasů mluvili řkouce: „Mé kopí jich nebodá, můj meč jich neseče a můj samostříl jich nestřílí!“ (SLČ)
Přitom možná i těch 30 husitů ztratilo orientaci a octlo se na nepřátelské straně.

_________________
De omnibus est dubitandum.

"Jménem Páně-otevřte branky-všichni k útoku!"
To přece neni možné!
Je!
U bratra Žižky je všechno možné!
Pětkrát zavřeštěla trubka a velitelská korouhev se míhá velikym obloukem nad velitelskym vozem.
Jen nejnutnější posádka zůstává u každého vozu. Celá záloha vybíhá-i ženy se zbraněmi padlých a raněných. Většina z nich se domnívá, že je to poslední pokus, v němž bodou hájit holé životy
Nikdo z bratrů ani nepřátel nepostřehl, čeho si všiml bratr Žižka. Mezi rybníky se narodil, mezi nimi žil a zná dobře svuj kraj. Nad Markovcem se objevil úzký bílý proužek. V tomto údobí rychlých jarních přechodů počasí může znamenat jen jedno:mlhu!
Hr Tábor-hr Tábor-hr Tábor!
Panští se otřásli. Je možné, aby ti otrhanci měli dosud tolik síly?
Srážka je tvrdá. Na obou stranách jsou mrtví a ranění. Husitští bojovníci řvou a bijí kolem sebe jako zběsilí. Několik žen, tvořící malý houfec uprostřed bratří, ječí vysokym hlasem, prvkem to v boji dosud nevídanym. Žoldnéři, když spatřili jejich zraky a vlající vlasy, byli zachváceni děsem. To nejsou lidé!
Zatmělo se; to slunce kleslo za hory za Sudoměří a zároveň padá mlha. Bratr Žižka na ni hledí starostlivě. Jen klesne-li tak rychle jak předpokládal.
Vítr, který se před chvílí zvedl, zesílil, a první clona mlhy se vtiskla do vozové hradby.
V několika minutách leží nad lukami a rybníky těžká a hustá jako smetana na krajáči mléka. A v té bratříci zmizeli.
Hr Tábor-hr Tábor-hr Tábor
Heslo božích bojovníků převládá--řev panských slábne. Bubny zaduněly-bratr Žižka velí zpět.
Bojovníci ustupují v husté mlze po jejich hlase. Nikdo je nepronásleduje, a přece ryk bitvy neutichá. To se panští bijí mezi sebou! Šílený strach z ďáblů jim rozkomíhal ruce s meči a oštěpy. Kde se objeví stín tam seknou. Utíkají z bahna, utíkají po hrázi, ženou se na koních úprkem zpět.
Běží! Mnozí si teprve nyní uvědomují, proti komu vlastně bojovali. Sekli mečem a ten se ve vzduchu odrazil dříve než dopadl. Letěl šíp a uhnul se ostře ze své dráhy. Píka bodla do prsou, ale nezranila. Meč usekl ruku, ta však hned naskočila zdravá a bila dále.
Pryč-jen pryč z tohoto místa, které sám arciďábel pokryl svym pláštěm. Spas se, kdo můžeš!

Z knihy O Janu Žižkovi
vydalo: nakladatelství Růže, České Budějovice 1974

Věděl bratr Žižka už před cestou na Tábor, kde bude bitva a byl to tam předtím omrknout?




Ofoceno z časopisu Přísně tajné! Literatura faktu č. 6/2006

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Obsáhle a podrobně k této bitvě - viz Čornej str. 199 až 215 ...

K tomu viz ještě tato část recenze odkazovaného odborného díla Petra Čorneje.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Zdravím, kdo všechno se chystá 28.3. do Sudoměře? Já určitě a celkem rád bych poznal některé členy fora osobně.

... velice vážně o tom uvažuji, protože 700. výročí této bitvy se s velkou mírou pravděpodobnosti hraničící s jistotou asi už nebudu moci zúčastnit.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Pamatuji si jak mi tenhle příspěvek nadchnul, to je přesně můj styl, protože taky dělám všechno jinak než ostatní. Navíc jsem tam byla jen jednou a bylo zrovna babí léto. Při těch oslavách tam budou velký davy, ale kdyby tam jelo jindy pár lidiček odsud, který maji společný zájmy, bylo by to bezva. Být tam přes noc. Je to takový posvátný místo husitů stejně vypadající jako kdysi, vždycky jsem se divila proč ty rybníky nenechali katolíci srovnat se zemí, co jim v tom bránilo? Že by něco z neviditelné říše?
Moc bych to chtěla zažít, ale bohužel nemohu z rodinných důvodů, nemohu prakticky nikam, alespoň zatím, hejtman ví proč...

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Vím, trener mi taky poslal zprávu. Takže dva. Zatím.

Vypadá to, že se rovněž dostavím. Jen tak na lehko s helmicí a sudlicí, ... abych se nebořil do bahna při pobíjení papeženců, že? ... i když ten metrák živé váhy nejspíš neokecám ...

_________________
Martin, střelec českobrodský

Prácheňské muzeum v Písku při příležitosti 600. výročí bitvy u Sudoměře uspořádalo výstavu nazvanou
SUDOMĚŘ 1420
radikální husitské hnutí z pohledu historie a archeologie.

Třeba tato výstava zodpoví některé otázky, o nichž se debatovalo i v tomto vláknu.

Bližší informace o této výstavě naleznete ZDE ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Byl jsem se dnes podívat na této výstavě v Prácheňském muzeu v Písku, a výstava je velmi zajímavá pro možné srovnání jak původních militárií s replikami, tak i pro informace uvedené na doprovodných panelech. Původní palcát má malou hlavu, cep má malé hroty. Na panelech je k bitvě u Sudoměře uvedeno, že je velmi málo informací o bitvě, a o vítězi rozhodlo pravidlo, podle kterého vítěz zůstavá na lokalitě bitvy, a to byl Žižka se svými lidmi, původně o počtu 400, kdežto "železných pánů" mělo být až 600. O ztrátách se spekuluje. Žižka měl dostat informace o terénu dopředu od příznivců v té oblasti. O Žižkovi nevíme, které oko měl slepé, protože černá páska bývá na pravém i levém oku. Jistě by byla válečnická lest, kdyby černá páska byla falešná. Nabízí se i otázka: Jak mohl Žižka zabít kněze palcátem v bitvě u Strachova dvora když neviděl. Určitě by jeho hlavu netrefil.