Velikonoce jsou svátky jara, svátky rodícího se nového života.
Pro křesťany jsou spolu v Vánoci těmi nejdůležitějšími svátky, ale jaképak zrození, když Ježíš zemřel na kříži? Křesťané věří, ze byl Ježíš Kristus po svém ukřižování vzkříšen. I to je nedílnou součástí Velikonočního příběhu ...

motto:
"Jsou čtyři nejhlubší, nejtajnější a nejvyšší tajemství naší víry, první o nejsvětější Trojici, druhé o předzvědění a předurčení božím, třetí o vtělení Slova a čtvrté o velebné svátosti těla a krve Pána našeho Jezu Krista." (mistr Jan Hus)

Co je pro věřícího křesťana oním vtělením, nebo chcete-li ztělesněním Slova? Je to Ježíš Kristus. A kde je třeba to Slovo hledat a nalézat? Křesťani ho najdou v Bibli včetně Nového zákona, byť odkazy ke Spasiteli nelezneme pochopitelně i ve Starém zákoně.
A nechce-li se křesťan chovat stejně jako ti, které také Hus kritizoval, tj. jako ti, kteří z Bible účelově vytrhovali jen to, co se jim hodí, a to ostatní zavrhovali jako nepotřebný balast, který jim z nějakých důvodů nezapadá do jejich koncepce, měl by ono Slovo přijímat komplexně. Tohle na prahu 3. miléna pochopitelně nemůže být direktivou, ale "pouhým" doporučením.
Dovolte mi proto na závěr tohoto mého kratičkého a obecného zamyšlení připojit několik citací z Písma Starého i Nového zákona, které se váží k Velikonční zvěsti ...

"Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni. Všichni jsme bloudili jako ovce, každý z nás se dal svou cestou, jej však Hospodin postihl pro nepravost nás všech. Byl trápen a pokořil se, ústa neotevřel; jako beránek vedený na porážku, jako ovce před střihači zůstal němý, ústa neotevřel." (Izajáš 53, 6-7)

"Druhého dne spatřil Jan Ježíše, jak jde k němu, a řekl: 'Hle, beránek Boží, který snímá hřích světa.'" (Jan 1, 29)

"Odevzdal jsem vám především, co jsem sám přijal, že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem a byl pohřben; byl vzkříšen třetího dne podle Písem ..." (1. Korintským 15, 3-4)

"... Ježíše Krista, který sám sebe vydal za naše hříchy, aby nás vysvobodil z nynějšího zlého věku podle vůle našeho Boha a Otce." (Galatským 1, 3-4)

"On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejenom za naše, ale za hříchy celého světa."
(1. Janův 2, 2)

"V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jediného Syna, abychom skrze něho měli život. V tom je láska: ne že my jsme si zamilovali Boha, ale že on si zamiloval nás a poslal svého Syna jako oběť smíření za naše hříchy."
(1. Janův 4, 9-10)

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Takže tohle je vlastně výzva k všem nedobrým lidem, kteří si budou dělat co srdce ráčí - vždyť už přece Ježíš za ně zemřel a maji to odpuštěný?

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Přesně tak, vždyť jsme Posla Pravdy sprostě ukřižovali a teď se ještě máme honosit tím, jak jsme na tom dobře, že On za nás zemřel!?
no fujky, sorry, jsem na to taky namíchlá...

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Ano, naprosto chápu!
Pro autora výběru biblických citací by bylo výhodnější, kdyby tento verš účelově vynechal ...

P.S. Ale já jsem opravdu dalek toho, abych se v tento velikonoční čas stal součástí jakýchkoli kontroverzí. Ty jsi sem tenhle příspěvek taky přece nepověsila s tímto záměrem, že ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

V románu ''Česká pře'', který je o životě Petra Payna, říká na straně 260 tento oxfordský mistr Janu Rokycanovi:
''Kdo zapře poznanou pravdu, je jako ten, kdo by se rouhal proti Duchu svatému...''
Je to podle Bible, ale co to vlastně znamená? Přesné jsem to opsala z překladu Bible pro 21. století:

''Amen, říkám vám, že všechny hříchy budou lidským synům odpuštěny, i rouhání, jakkoli by se rouhali. Kdo by se ale rouhal proti Duchu svatému, tomu nebude nikdy odpuštěno; takový se provinil věčným hříchem.''
(Marek 3/28-29)

Pojem Duch Svatý je dobře vysvětlený třeba zde:
http://www.odkrytepravdy.cz/clanky/slov ... svaty.html

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Teď je to zase aktuální a to pedofílie u katolických kněží. Možná, že je to jen špička ledovce a je to ta mravnost , kterou Mistr jan Hus kritizoval u kněží.Kdyby katolická církev byla při smyslech, tak se omluví za hříchy, které spáchala a reformuje se podle směru , který dalo hustství a to jsou názory Mistra Jana Husa, Jakoubka ze Stříbra a dalších. Teď to vypadá tak , že husitství je správný směr a ostatní je hereze.
Dovolil jsem si tuto poznámku.

I husitství a protestantizmus nebyly prosty temných stínů, je toho o tomto i tady na diskusním fóru docela hodně. Ano a zase katolictví tím, že má pedofilní kněze, není herezí.

Ale jedno by ve spojení s církvemi mělo zůstat neměnnou hodnotou napříč stoletími a tou je mravnost (nade vše), jak ji akcentovali husitští mravokárci počinaje Husem a dalšími muži české reformace.
A v naší postmoderní době nenechávat potrestání jenom na Bohu ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Nejsou to jen pedofilní knězi. Je to názor na eucharistii, očistec-odpustky, modlářství, které se rozmáhá zváště v dnešní době, kdy přibývá svatých jak svíček na "cintoríně". Katolictví je moloch, který nejde vyvrátit, jedině sebepoznání může něco změnit. Snad jsem to nepřehnal.

Ale oni jsou přesvědčeni, že to jejich pojetí eucharistie je ortodoxnější.
Poněkud jiná věc je očistec, ušní zpověď a rozhřešení, svatí, Mariánský kult atd. ...

Proč? Tady na fóru máme svobodnou výměnu názorů.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

''Monoteisti jsou agresivní, válčící a podobně, když na druhou stranu máte tisíc bohů, z nichž jeden je třeba kráva, tak kvůli tomu se nikdo nebude prát.''

(Na toto přišel Petr Lukeš, pediatr z Boskovic v důchodu, který přečetl snad všechny bible světa...)

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

... a stejně mu to bylo houby platný ...
Ale má na svůj velice kuriozní názor nezpochybnitelné právo.

Střet mezi semitskými národy v oblasti Středního východu a Židy, nebo chcete-li vyvoleným božím lidem, byl fatálním střetem mezi polyteizmem a monoteizmem. Vrcholní představitelé pohanských národů mnohdy vyspělých kultur vedli s Židy války mj. taky proto, že jejich nepřítel přihlásivší se o své místo na slunci, vyznával jednoho boha. A protože už tenkrát bylo náboženství součástí politiky, monoteizmus se jim nemohl hodit do krámu.
Pronásledování prvních křesťanů, kteří se stávali potravou divé zvěře v arénách Říma, vyznavajícího polyteizmus, pan doktor asi taky nevzal do úvahy. Když agresivní kmeny barbarů zaplavily celou Evropu, aby si ji vojensky podmanily, jistě to bylo taky ve jménu boha-krávy. A tak by se dalo pokračovat.

Aby však byl můj příspěvek vyvážený, tak hned dodávám. Ano, války ve jménu kříže měl pediatr v důchodu mj. a především na mysli. Osmanská expanze byla vedena taky ve jménu Alláha, jednoho boha. Ano, i husiti válčili ve jménu jednoho Boha, ve jménu kalicha ...

Chci touhle svojí replikou "pouze" naznačit, že za válčení v krvavých dějinách lidstva nemůže jen monoteimus. V opačném případě bychom totiž z dějin museli vygumovat celé dlouhé období starověku.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

V Indii také uctívají posvátné krávy, možná pan doktor myslel harikrišňáky a jim podobné.

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

No, obávám se, že pan doktor měl spíš na mysli Hathor, egyptskou bohyni nebe, ochránkyni žen atd., zobrazovanou jako krávu, která proto byla pro starověké egypťany posvátným zvířetem. Například.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Nedávno se mě jeden mladík-ateista zeptal, na podstatu křesťanství. Záhy však z něj vylezlo, že chtěl vlastně vědět, zda se vůbec nějak liší od islámu, tj. od učení proroka Mohameda a víry v Alláha. To ho zajímalo především.
Snažil jsem se mu to sáhodlouze a snad i srozumitelně vysvětlit, ale kdybych měl tehda po ruce níže uvedenou modlitbu, která je úžasnou esencí křesťanské víry, dal bych mu ji místo mého proslovu pouze přečíst:

Pane, dej nám trochu slunce, trochu práce a trochu radosti.
Dej nám v naší dřině a trápení náš každodenní chléb a trochu másla.
Dej nám zdraví a důstojnou mzdu, i o trochu víc, abychom se mohli podělit s chudým.
Dej nám správný směr, protože ho mnozí potřebují. A srdce, které soucítí s utrpením.
Dej nám také notu písničky na rty, báseň nebo román, abychom se rozptýlili.
Nauč nás rozumět utrpení a vidět i v něm požehnání.
Dej nám, Pane, příležitost ukázat naši dobrou vůli, udělat, co se dá pro nás samé i pro druhé, aby se všichni lidé naučili chovat jako bratři.
Kéž Pán otevře cesty, které vedou až k němu, kéž nás provází po celý tento den, i když tu je naše osamělost, naše tunely, naše těžké milníky.
Kéž jeho láska drží naši slábnoucí víru.
Kéž nám pomáhá sloužit mu každý den našeho života.
A nechť nám žehná Bůh Otec, Syn i Duch svatý.
Amen.

Modlitba, která se našla na staré fasádě v Anglii, hrabství Lancashire.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ano, to je podobně kontroverzní princip, jako dotace školám podle počtu žáků.
Když tento "systém" selže nebo je více či méně vhodným způsobem obcházen, je na vině subjekt, jemuž jsou dotace poskytovány, nikoli stát. Ten - když už nic jiného - tak by se měl z toho apoň poučit a udělat konečně legislativní změnu v tomto nedobrém stavu věcí ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)