K roku 1991 byly u nás registrovány následující církve:
1. apoštolská církev - povolena na sklonku Husáka
2. bratrská jednota baptistů - vysoká i nevysoká škola v Praze na Jenerálce. Nemá akreditaci, ale uznání pro soc.zabezp.
3. církev adventistů 7.dne - nemá hosp.zabezp.
4. církev bratrská
5. církev čs. husitská
6. církev JK svatých posledních dnů (mormoni)
7. církev řeckokatolická - povolena od 1968
8. římskokatolická církev - subjektivita podle diecézí
9. evangelická církev metodistická - spolek pro ustanovení chrámu
10. federace židovských náb.obcí - náb.obce samostatné a sdružují se, systém je od zdola nahoru, základem je žid.obec - tj.jako městečko, ghetto, byla tam i radnice
11. jednota bratrská - původně církev ochranovská, uznána 1880, 1921 tento název
12. křestanské sbory - systém od zdola nahoru
13. náb.spol. českých unitářů
14. novoapoštolská církev - Nejdek u Karl. Varů
15. pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku
16. slezská evang.církev augšpurského vyznání
17. starokatolická církev.

_________________
De omnibus est dubitandum.

Děkujeme za upřesnění.
Přiznávám se, že jsem tento "proces štěpení" vůbec nazaznamenal, pouze mám jakousi povědomost o jeho výsledku. To mne pochopitelně ale vůbec neomlouvá.
"Omluvou" snad může být pouze tebou naznačený počet církví a já nemám tolik času, abych mohl sledovat to, co se odehrává v těchto církvích. Mám plný kecky toho, abych postihl dění v té "své" (druhé největší v ČR, která nějakým nedopatřením z tvého seznamu vypadla) a okrajově i v té "pravé".

P.S. Protože tyto změny, na něž jsi nás upozornil, nastaly až po listopadu '89, mám důvodné podezření, že za bolševika realizovat nešly.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ono v tom Slezsku šlo hlavně o osobní averze, svého času o tom podrobně referoval Respekt.

_________________
De omnibus est dubitandum.

K proslulému štěpení také došlo ve dvacátých letech na Hané pod vedením faráře-fluktuanta Josefa Žídka, který z církve katolické přestoupil k československé, od československé na pravoslavnou a posléze zpět do lůna církve katolické.
Jeho zásluhou se Chudobín, malá víska na Litovelsku, pyšní třemi kostely - katolickým, československým a pravoslavným (a v okolí má přezdívku "Hanácké Vatikán").

_________________
De omnibus est dubitandum.

... nebo konfesního turisty.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Podobným cestovatelem nebyl on sám. Svatý novomučedník vladyka Gorazd II., jak říkají pravoslavní, to byl člověk, co cestoval taky. Civilním jménem Matěj Pavlík, původně katolický kněz, pak působil nějakou dobu v řadách CČSH na Moravě a nakonec založil česko-slovenskou odnož pravoslavné církve. V roce 1942 byl během heydrichiády popraven v souvislosti s ukrýváním parašutistů - uskutečnitelů atentátu na Heydricha.
Jo a pokud jde o architekturu, nádherný pravoslavný chrám je v Brně, fotky třeba tady: http://www.pravoslavi.cz/brnofoto/oprav ... /index.htm Myslím si, že pokud umění bereme jako Bohopoctu, není to provinění proti příkazu "Nezobrazíš si.".

"Ein feste burg ist unser Gott" jako bych zaslechl. Chceš li potěšit své ucho, můžeš třeba tady: http://www.youtube.com/watch?v=ErKTZchVVeE i když, máš li po ruce nějakou ženu, ta by možná spíše brala Ein beste Lieddichter ist Karl Gott...

_________________
Ut omnes unum sint.

Pokud to měla být ironická narážka na přelétavost mimo "jedinou a pravou církev svatou", tak je to ironizující pouze pro vás.
Pouze hledal sám sebe a svou cestu k Bohu. Nejprve byl papeženec, protože si zřejmě myslel, že to je správná cesta (Hus a Luther také tak začínali). Když i přes prohabsburské vlivy konečně vzniklo Československo stal se spoluzakladatelem reformované církve, protože byl velký vlastenec (za což nakonec položil život). Když ale viděl, že jeho spoluzakladatelé volí odlišnou cestu, než jeho, vydal se na svou vlastní. To je vše. Přemýšlivý lidé se vyvíjí a kráči svobodnými cestami.
To je výhoda používání rozumu.


Neumím německy, takže tento příspěvek beru jako čistě bezpředmětnou záležitost.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Proč za všim hledáš ironii Ber to pouze jako konstatování že nebyl sám.

Tedy polopaticky: Mluvíš o pevným hradu a Ein feste Burg ist unser Gott je originální název Lutherovy "hymny reformace" Hrad přepevný jest Pán Bůh náš.
A to Ein beste Lieddichter ist Karl Gott... je taková ulitba fanouškům Káji Gotta. Beste znamená nejlepší a Lieddichter znamená zpěvák nebo pěvec.

_________________
Ut omnes unum sint.

To byl arcikacíř, co? Ten Luther ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Učenim jo, ale co se písně tejče... melodie hezká, text taky celkem slušnej...

_________________
Ut omnes unum sint.

Zase ňákej (katolickej) ambivalentní přístup k výkladu? ...
Jó, to už moc dobře známe ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Bacha na bezpáteřního hada a jeho med a bič.
Na oko se bude kamarádit a pak tě sekne, ty jeden arcikacíři.

_________________
Peklo je tam, kde rozum není možný.
Kde není světlo poznání, tam vládne temnota!

Tvůj problém se jmenuje: Bujná fantazie ...

_________________
Ut omnes unum sint.

Pokud to měla být ironická narážka na přelétavost mimo "jedinou a pravou církev svatou", tak je to ironizující pouze pro vás.

Římsko-katolická církev se docela odloučila od skutečného vyznání víry, porovnejte pravoslavnou církev s ní a uvidíte, jaký novoty si tam přidali... Kdo tu vlastně hájí Boží pravdu??

_________________
Pravda Páně vítězí!!

Jo, to už jsem někde slyšel. Ovšem ve vztahu mezi katolickou a pravoslavnou církví by se to dalo i votočit. Na druhou stranu, pravoslavnou církví bych se tady moc neoháněl, protože když se vezme vztah protestanti versus pravoslavní, tak protestanti jsou od pravoslavných ještě dál než katolíci. A někde (myslím, že na ambon.or.cz) jsem kdesi četl, že katolíci jsou pravoslavným (i přes otázku filioque a pár dalších věcí) přece jen nejblíž.

_________________
Ut omnes unum sint.