Ano, Václave,
protože já jsem už dávno rezignoval na to, abych se nad těmito tendenčními názory rozčiloval. Ve svém věku si už musím vážit svého zdraví.

Ano, přesně.
A Zieglerovi k tomu stačí jediná drobná epizoda z husitských válek, která je spojena se jménem Jana Želivského, jehož autor evidentně nemusí.

... depák, Václave.
I to zpoždění renesance je po listopadu '89 velice frekventované a právě v souvislosti s tím vržením země o "století" zpět. A to i přesto, že Čornej dokládá, že v našich zemích by ke zpoždění příchodu renesance došlo i bez husitské revoluce ..., i když by asi bylo poněkud menší.
K prudkému rozmachu renesančního umění došlo za vlády Jiřího z Poděbrad, zejména mezi husitským patriciátem ale i šlechtou. Jenže tito Zieglerové Poděbradovu vládu do husitské epochy již ahistoricky nezahrnují. K jejich škodě!

... jak by řekl prof. Šmahel: "Nic nového pod husitským sluncem."

Ano, jeho názory jsou velice svérázné(=eufemizmus) ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ačkoli byl Václav Vladivoj Tomek konzervativní a husitství vyloženě neglorifikoval jako jeho velký učitel František Palacký, tak Tomek bezesporu patří k tomu, co Ziegler nazývá opovržlivě "prohusitskou historiografií". A zamlčuje snad porážku u Mostu? Posuďte sami, jak tuto porážku tento velikán zamlčel (Dějepis města Prahy, díl IV. 1879):
Všimněme si také Tomkova mimořádného citu pro vyváženost, objektivnost a pochopitelně unikátní práci s prameny, inu Palackého nejnadanější žák.

Jiřímu Motyčkovi rád zapůjčím při nejbližší schůzce Tomkův životopis Žižky, ať sám posoudí Tomkovu pečlivost a preciznost, které opakovaně ocenil i Petr Čornej.

_________________

... poněkud jsem nepochopil tento apendix resp. dovětek v kontextu předchozího příspěvku.
Je však možné, že jsem nepochopil celý příspěvek ..., ani to nevylučuji.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

https://www.denik.cz/z_domova/bitva-u-mostu-husite-20210728.html

Kdybych chtěl být škodolibý, tak označím bitvu u Mostu nad kterou si katolíci evidentně dodnes leští konzoli, za okrajovou epizodu druhé křížové výpravy, která skončila naprostým debaklem.

Tak v tom případě mi opravdu něco uniklo. I díky profesorovi Čornejovi vím, že jsme za západní Evropou opravdu zaostávali o nějakých padesát až sto let, takže nás husité nemohli uvrhnout někam, kde jsme byli.

... Jiří Šlajsna:
"Nekritický pohled na husitské hnutí je oblíbený dodnes a asi se to hned nezmění."

Pokud tímhle pan Šlajsna mínil to, že se husitství nekriticky adoruje, tak pravý opak je pravdou. Polistopadový názorový mainstream se totiž vyznačuje tím, že husitství je zatracováno až do pekel. A taky nekriticky!

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

V průvodci "ZLATÁ STEZKA ..." (http://www.zlatoustezkou.cz) mj. píší:
"Památník na vrchu Vysoká připomíná tzv. bitvu u Tachova, která se vlastně nikdy nekonala."

Nó, tak to je hodně zjednodušené tvrzení (=eufemizmus!), v němž je možná skryto přání, které je otcem myšlenky. K řádné bitvě u Tachova nedošlo především proto, že se křižáci 4. kruciáty z husitů prostě podělali a utekli. Avšak dobývání města Tachova již nebylo žádnou procházkou růžovou zahradou. Ale to už je poněkud jiná story.

upozornila: Dáša Nová

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Skvělý rozhovor Dana Vávry a Vlastimila Vondrušky o historii a husitech: https://youtu.be/NBDq946HeGY

_________________

... k tomu viz také v tomto vláknu ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Když jedna dáma, kterou mám mezi přáteli na facebooku, prováděla v Sedlci u Kutné Hory, tak při té prohlídce pochopitelně nemohli vynechat kostnici. A právě v onom místě se kdosi ze zvídavých návštěvníků zeptal, kde tam upálili toho Husa.
Kdyby to nebylo k pláči, bylo by to k smíchu.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Návštěvník byl evedntně 40-

Je to pravděpodobné.
Ale nedělal bych si iluze ani o těch dříve narozených, když vidím, kolik je mezi nimi voličů Babiše a Okamury.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tak Jeník Zieglerů se zamyslel a opět pocítil nutkání odhalovat pravdu a bořit mýty

https://ziegler.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=789315

Pan Ziegler se tentokrát vlamuje do dávno a dokořán otevřených dveří.
Dělá jakousi sumarizaci něčeho, co jen trochu poučený člověk o Husově životě a jeho procesu na koncilu v Kostnici dávno ví. Ty ostatní to nezajímá.
Bohužel se Ziegler opět dopouští některých nepřesností, které kdybych oponoval, nosil bych sovy do Athén. Vyplývají z Zieglerovy povrchní znalosti této subtilní a zároveň složité problematiky. Jenom trochu pozorný návštěvník našeho webu a tohoto DF ví, o čem je řeč.

Přesto si neodpustím jednu repliku ...Tato donekonečna opakovaná "katolická odrhovačka" už dnes zmátne málokoho. Proč?
Dopředu se omlouvám, že se budu zase opakovat, ale berte to třeba jako připomenutí po delší době ...
Kdyby moc duchovní Husa neodsoudila, světská moc by ho neupálila. To je základní teze! Vše ostatní je pouhé slovíčkaření. Je to stejné, jako kdybychom se dovolávali toho, že Miladě Horákové nenasadili oprátku její soudci Urválek či Ludmila Brožová-Polednová, nebo jim podobní.
btw. Cítíte tu shodu v jednání justice dvou totalitních mocí, té středověké a bolševické? ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Prof. Petra Čorneje zcela oprávněně nadzvedl ze židle text jisté Lenky Samuely o Janu Žižkovi v lehce obskurním a bulvárním tabletovém časopise DOTYK.
Opět s páně profesorovým svolením si dovoluji zveřejnit jeho stanovisko k tomu, z něhož zároveň vyplývá, o čem ten text je ...
BTW. Já bych na Petrově místě tak slušný jako on zřejmě nebyl, ale on se musí zaštiťovat vahou své osobnosti.

No, a tady je jeho stanovisko, cituji doslova (zvýraznění: JM):

"Vážená paní šéfredaktorko, eventuálně vážený pane šéfredaktore!

Omlouvám se za alternativní oslovení, ale jméno šéfredaktora jsem nikde nenalezl. Občas na mě z obrazovky vyskočí články, které na historická témata Váš tabletový časopis zveřejňuje. Jejich bulvární ráz je zjevný, ale to mi tolik nevadí. Horší je, že všechny bez výjimky vytrhují témata z kontextu, preferují černobílé vidění, zpravidla vůbec nepřihlížejí k výsledkům aktuálního vědeckého poznání a nahlížejí problematiku jednostrannou a zkreslenou optikou. Přesvědčil jsem se o tom sám při čtení doslova ubohé stati paní (slečny) Lenky Samuely o Janu Žižkovi se zavádějícím titulkem, že husitský válečník byl sprostý zloděj a vrah. Lenku Samuely osobně neznám, nepamatuji si, že bych se s ní v životě setkal, nevím, že by někdy něco smysluplného publikovala o husitství. Přesto se v článku zaštiťuje mými názory, vždy vytrženými z kontextu, a vytváří podprahový dojem, jako kdyby se mnou hovořila. Už tím se ocitla daleko za hranou novinářské etiky (pokud dnes ještě něco takového existuje), navíc vytvořila falešný dojem, že Žižku odsuzuji a vidím v něm toliko kriminálníka. Každý, kdo si přečte mé práce o Žižkovi, včetně velké a vědeckou i kulturní veřejností oceněné monografie (Magnesia Litera za knihu roku; Cena Josefa Hlávky aj.), ví, že tomu tak není, že Žižku navzdory všem jeho problematickým krokům považuji za významnou, pozoruhodnou a velkou osobnost českých i evropských dějin. Poněvadž Lenka Samuely mé názory (ať již z jakéhokoliv důvodu) zkreslila, nevratně poškodila mé vědecké, morální i lidské renomé v očích veřejnosti. Navrhuji proto, aby se mi Lenka Sanuely prostřednictvím tabletového časopisu Dotyk veřejně omluvila a přiznala svá pochybení, popřípadě Vás žádám o poskytnutí prostoru, kde bych její omyly mohl uvést na pravou míru. Doufám, že mi vyhovíte, když se tak rádi oháníte spoluprací s předními vědci. Pokud nikoliv, zvážím další kroky, včetně právních.

S poděkováním za pochopení Vás zdraví
prof. PhDr. Petr Čornej, DrSc."

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)